A MAGYAROK TUDÁSA: 2013. 10. 20.

2013. október 25., péntek

Reményik Sándor - Gyopár - A Radnai-havasok

Reményik Sándor: Gyopár

Azt mondta valaki:

A Korongyoson gyopár is terem.

Azóta vágyaimnak netovábbja

A Korongyos-tető.

Róla álmodom nappal-éjjel,

S a pici fehér csillagokról,

Mik szikráznak a vad kövek között.

Mert úgy lehet:

Egy hullócsillag szállt alá oda,

Ép a Korongyos tetejére.

Honnan indult: ki tudja azt?

Talán egy nagyváros felett

Látta útrakelni egy ifjú pár,

Sikoltó ívét elkísérték szemmel,

Míg legörbült a sötét horizontra.

Találgatták: vajjon hol nyugszik meg?

Hát ide hullt.

Ide, a Korongyos-tetőre.

Ezer darabra hullott széjjel,

De üdvösségét megtalálta.

S minden kis része csillagalakú lett:

Így született a havasi gyopár.

GYOPÁR

– Magas hegyek szikláin termő, fehéres szőrrel fedett fészkes virágú növény.

A GYOPÁR a GY.P gyökből induló szó.

Ez a GYAPott, GYAPjú, GYEP szavakban kellemes érintésű felületről szól.

Idézet egy leírásból: www.faiskola.hu:

„Fehér, gyapjas, filcszerű, évelő növény.

Keskeny, hosszúkás leveleinek különösen az alsó oldala szőrös.”

A GYOPÁR neve

– minden más törököző erőlködés ellenére – a szőrös, GYAPjas (régiesen: GYOPjas) levelei és fő lelőhelyének kOPÁR környezete nyomán alakult, egyszerűen az ősmag(yar)-nyelven.

(Kolumbán Sándor)

Havasi gyopár

A virágok teremtésének kezdetén itt-ott már nyíltak a kertekben a nemes és egyszerűbb virágok.

Az erdőkben, mezőkön, réteken pedig vadvirágokat ringatott a szél.

De volt egy egyszerű sárgás-fehér kis virág, aki saját maga álmodta meg létének célját. Ezért ő társainál jóval később kereste fel a jó Istent, hogy jelölje ki élőhelyét.

Amikor odaért, tisztelettel meghajolt előtte és úgy szólt:

- Teremtőm! Nem tudom hova szántál engem?

De te belelátsz a szívembe, és tudod, hogy én olyan helyen szeretnék élni, ahol közelebb lehetnék hozzád, mint virágtársaim.

A jó Isten meghatódott e szavakra és mosolyogva válaszolt:

- Legyen a szíved szerint... Mivel te kész vagy elhagyni a földet az égi dicsőségért, otthonod a magas hegyeken - a havasokon - lesz. S ezt a nemes, bájos kis virágot elnevezte havasi gyopárnak.

- Köszönöm Teremtőm, hogy meghallgattál - válaszolta a kis virág és elfoglalta helyét a szédítő magasságban.

A virágok tudnak egymásról. A havasi gyopár a magasból látja a földön nyíló társait. A játszi szellők pedig róla visznek hírt a lent élőknek.

A virágok azóta elszaporodtak a földön, és szemet, lelket gyönyörködtetnek.

A havasi gyopár pedig ma is fent nyílik a havasokon, ott, ahova vágyott réges-régen. Jól érzi magát Erdélyben is, fenn a Hargitán, ott távol él a világ zajától, és közel van - az égi magasságban - a jó Istenhez.

Tündérkert – Kampány a havasi gyopár védelmére

A Marosvásárhelyi Rádió Tündérkert című rovatának legújabb részében elsőként Vincze Csilla tudósítása hangzott el, aki beszámolt arról, hogy a Dancurás Hegymentő Szolgálat három évvel ezelőtt elkezdett munkáját folytathatja a Hargita Megye Tanácsa által meghirdetett Biztonságos hegyi turizmus program keretében.

Ezután Petki Judit tudósított arról, hogy a hegyimentők számára készít menedékhelyet a Kronstadt Erdészeti Hivatal.

A Keresztényhavason eltévedt, a rossz idő miatt utat vesztett turistákat szállásolják majd el a házban a Brassó Pojánán dolgozó hegyimentők. A menedékhelyen két hálószoba, két fürdőszoba, egy betegellátó és garázs is lesz.

A rovat befejező részében pedig Szász Edit beszélgetett Hegyi Barnával, a Békás-szoros – Nagyhagymás Nemzeti park igazgatójával.

Beszélgetésük témája az a most induló kampány volt, amely a havasi gyopár leszedését és kereskedelmét fékezné meg.

A Radnai-havasok

...hegyrajza aránylag egyszerű:

nagyszabású, nyugat-keleti irányú főgerincéről dél felé hosszú és lankás, észak felé pedig rövid, ugyanakkor meredek völgyek és oldalgerincek ágaznak ki.

A hegység legmagasabb bércei többnyire a főgerinc mentén sorakoznak.

Természetesen vannak a szabályt erősítő kivételek, méghozzá rögtön az első, a harmadik, valamint az ötödik legmagasabb csúcs (Nagy-Pietrosz, Nagy-Bukuly, illetve Grohotu), melyek a legmarkánsabb északi oldalgerincet ékesítik.

A hegység magasabb régióit túlnyomórészt havasi gyep borítja, foltokban törpefenyves is előfordul (ez utóbbit az extenzív legeltetés miatt korábban nagymértékben irtották).

Nagyobb kiterjedésű köves tereppel a Nagy-Pietrosz, az Ünőkő és a Puzdra csúcsok környékén találkozhatunk (előbbi a nevét is e jellemzőjéről kapta), de helyenként máshol is akadnak szép sziklakibúvások (jó példa erre a Gonosz-kő, a Korongyos - a képen- és a Mihály-havas).

A Nagy-Pietrosz-csúcs (románul Vârful Pietrosul Rodnei) 2303 m tengerszint feletti magasságával a Radnai-havasok és a Keleti-Kárpátok legmagasabb hegycsúcsa, 1940–1945 között

Horthy-csúcs néven az akkori Magyarország legmagasabb pontja.

Reményik Sándor:

Az Ünőkő

Ez a király.

A ködkoronás, rejtelmes nagyúr,

Aki uralkodik itt mindenen,

Mindenbe beleszól,

Mindenben benne van,

Minden fenyőnek Ő a háttere.

Ő az, aki mindíg sejtteti magát,

De nem mutatja meg, csak néha-néha,

Ha tiszta este van -

És a szivekben méltó áhítat.

Először holdvilágnál láttam Őt -

És nem tudtam, hogy Ő az.

Olyan volt, mint egy óriási árny,

Minden csöpp fényességet beborító.

Nagyobb volt, mint az éj,

Nagyobb volt, mint a csend,

Nagyobb, mint minden eddig tudott nagyság,

Olyan nagy volt,

S a holdfényben oly kicsi voltam én,

Hogy némán levettem a kalapom.

(Forrás: Magyar Nyelv/erdély.ma)

Továbbá:

1.Világszép Tündér Ilona - ősmagyar legenda:

http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/09/vilagszep-tunder-ilona-osmagyar-legenda.html

2.Hargita:

http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/09/hargita.html

3.MOLDVÁRÓL, S A MOLDVAI CSÁNGÓKRÓL:

http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/08/moldvarol-s-moldvai-csangokrol.html

4.Nyergestető - a magyar történelem Thermopülai csatája:

http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/07/nyergesteto-magyar-tortenelem.html

5.A pozsonyi csata:

http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/07/a-pozsonyi-csata.html

6.Magyar mitológia és rovások - Világfa - Életfa - Égigérő fa - Tetejetlen fa:

http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/07/magyar-mitologia-es-rovasok.html

7.Az utolsó Táltos:

http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/06/az-utolso-taltos-magyar-monda-wass.html

8.Turániak - Magyarok - Anyahita szól hozzánk:

http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/05/turaniak-magyarok.html

9.Az Arvisurából - részlet 1 – 2.:

http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/05/az-arvisurabol-reszlet-1-2.html

10.A magyarság ősi gyógymódjai és vallása:

http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/05/solyomfi-nagy-zoltan-magyarsag-osi.html

11.A magyar szent korona igazi rejtélye!!! ♥

http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/04/a-magyar-szent-korona-igazi-rejtelye.html

12.Húsvéti népszokások, hagyományok:

http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/03/husveti-nepszokasok-hagyomanyok.html

13.CSABA KIRÁLYFI:

http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/03/csaba-kiralyfi.html

14.A MAGGYAR NÉP A MAG NÉPE! A MAGGYAR AZ ŐSNYELV!

http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/03/a-magyar-nep-mag-nepe-magyar-az-osnyelv.html

15.MIENK VAGY ERDÉLY:

http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/02/mienk-vagy-erdely.html

16.Meseterápia - Magyar ősmesék – népmesék:

http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/03/meseterapia.html

17.Az utolsó Táltos: http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/06/az-utolso-taltos-magyar-monda-wass.html

18.TÁLTOS ÉNEK: http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/03/taltos-enek.html

19.Sámánizmus és Sámánok, Táltosok: http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/06/samanizmus-es-samanok-taltosok.html

20.Egy galaxis kívülről nézve az "ŐS" jelkép olvasatát adja nekünk:

http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/08/egy-galaxis-kivulrol-nezve-az-os-jelkep.html

21.Nyelvünkről a kettőskereszt összefüggéseivel:

http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/04/nyelvunkrol-kettoskereszt.html

22.Az Ige, a SzékelyMagyar Rovásírás feltámadott... 1-2. rész:

http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/03/az-ige-szekelymagyar-rovasiras_24.html

23.Magyarul beszélő indiántörzsek:

http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/04/magyarul-beszelo-indiantorzsek-moricz.html

24.A magyar népviselet és a szakrális geometria:

http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/03/a-magyar-nepviselet-es-szakralis.html

25.Reményik Sándor - Gyopár - A Radnai-havasok:
http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/10/remenyik-sandor-gyopar-radnai-havasok.html

Szeretettel,

Gábor Kati

Személyre szóló gyógyítás - kezelés - tanácsadás:

http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/05/szemelyre-szolo-gyogyitas-kezeles.html

web oldalaim:

http://wedev.hu/wedev-fomenu.php

http://sites.google.com/site/emfkryon/

blog oldalam:

http://www.emf-kryon.blogspot.com

2013. október 23., szerda

Október 23. - ra emlékezve

Történelmi kitekintő - október 23.

Ezen a napon történt....

„1956. október 23-a örökké élni fog a szabad emberek és nemzetek emlékezetében.

E nap a bátorság, az öntudat és a győzelem napja volt.

A történelem kezdete óta nincs még egy nap, mely világosabban mutatja az ember csillapíthatatlan vágyát a szabadság iránt – bármily kicsi is a siker esélye, s bármily nagy is az áldozat, amit követel.”

1613

– A kolozsvári országgyűlés erdélyi fejedelemmé választja Bethlen Gábort.

Bethlen Gábor (Marosillye, 1580. november 15. – Gyulafehérvár, 1629. november 15.) erdélyi fejedelem (1613–1629), a 17. századi magyar történelem egyik legjelentősebb személyisége.

Pályafutása kezdetén híven szolgálta Báthory Zsigmondot, Székely Mózest, Bocskai Istvánt és Báthory Gábort, majd amikor ez utóbbi a Habsburgokkal akart szövetségre lépni, szembefordult vele, és magát választatta fejedelemnek.

Uralkodása alatt megszilárdította Erdély helyzetét, az ország gazdasága és kulturális élete egyaránt fejlődésnek indult – ezt az időszakot általában „Erdély aranykora” néven ismerik.

A fejedelemmel kapcsolatosan már cáfolatok is napvilágot láttak, hogy ezek a feljebb említett adatok megkérdőjelezhetők./

1686

– Szeged felszabadul a török uralom alól.

1894

– Budapesten megnyílik a New York kávéház.

/A New York-palota Budapest VII. kerületében, az Erzsébet körút 9–11. szám alatt álló volt biztosítótársasági székház, ma New York Palace Hotel néven luxusszálloda.

A Nagykörút egyik legjellegzetesebb, legimpozánsabb épülete.

Egyúttal művelődéstörténeti jelentőségű épület: a földszintjén berendezett New York kávéház az 1900-as években itt alakult irodalmi és művészi asztaltársaságok, kávéházi szerkesztőségek révén vonult be a magyar kultúrhistóriába./

1921

– IV. Károly magyar király második, szintén eredménytelen visszatérési kísérlete, a budaörsi csata.

/A budaörsi csata a királypárti (legitimista) és a Horthy Miklóshoz hű kormányerők közötti összecsapás volt IV. Károly király magyar trónra való második visszatérési kísérlete, az úgynevezett második királypuccs idején.

Az 1921. október 23-án és 24-én lezajlott harcok első szakaszában az Ostenburg-Moravek Gyula vezette királypárti erők elfoglalták Budafokot.

A Nagy Pál vezette kormányhű erők október 23-a éjjelére azonban létszámfölénybe kerültek, sikeres ellentámadást hajtottak végre és 24-én reggelre bekerítették a király csapatait. Az elvesztett csata következményeként a király erőit lefegyverezték, maga a király pedig október 25-én Tatán fogságba esett. IV. Károly visszatérési kísérlete ezzel meghiúsult./

1930

– Először adják át a Corvin-láncot és Corvin-koszorút.

/A Corvin-lánc egy kitüntetés, amelyet 1930-ban alapított Horthy Miklós, Magyarország kormányzója. A kitüntetést azok kaphatták meg, akik a magyar tudomány, irodalom és művészet terén, valamint a magyar művelődés fellendítése körül szereztek kimagasló érdemeket. A Corvin-lánc élő viselőinek száma egyszerre nem lehetett több tizenkettőnél. Később Észak-Erdély visszacsatolása után ezt a kvótát felemelték további hárommal. Így összesen tizenöt lehetett viselőinek száma. További kitüntetéseket is alapítottak: Corvin-díszjelvényt, amelyet szintén 12 fő viselhetett, és a Corvin-koszorút, amelyet 60 fő hordhatott. Külföldieknek Corvin-díszjelvényt adományoztak./

1956

– Az 1956-os forradalom kitörése.

/ Az 1956-os forradalom Magyarország népének a sztálinista diktatúra elleni forradalma és a szovjet megszállás ellen folytatott szabadságharca, amely a 20. századi magyar történelem egyik legmeghatározóbb eseménye volt.

A budapesti diákoknak az egyetemekről kiinduló békés tüntetésével kezdődött 1956. október 23-án, és a fegyveres felkelők ellenállásának felmorzsolásával fejeződött be Csepelen november 11-én./

1989

– A Harmadik Magyar Köztársaság kikiáltása.

/A harmadik magyar köztársaság Magyarország államformájának nem hivatalos megnevezése a köztársaság 1989. október 23-ai kikiáltását követően.

Az új alaptörvény hatályba lépése óta vitás kérdés, hogy vajon véget ért-e a harmadik köztársaság és lehet-e negyedik köztársaságról beszélni./

2006

– Az 1956-os forradalom 50. évfordulója alkalmából 56 ország delegációja képviselteti magát az állami ünnepségeken.

Nemzetközi megemlékezéseket is rendeznek.

Közben Budapest belvárosában nagy visszhangot kiváltó zavargások, tüntetések törnek ki.

Kardos Győző:

1956. Négy éves voltam...

Oly korban születtem,

Amiről nem tehettem,

Mások döntöttek helyettem.

Mikor kettéváltak a vizek,

Lángra gyúltak a tüzek,

Ember - embert ölt,

Csak égtek a tüzek, és sírt a föld.

Oly korban születtem,

Amiről nem tehettem.

Mások döntöttek helyettem.

Mikor kettészakadt az ország,

Mások akarták irányítani a sorsát.

Engem senki sem kérdezett!

A halál csak jött, ment, érkezett.

Oly korban születtem,

Amiről nem tehettem,

Mások döntöttek helyettem.

Ha apám vagy anyám

Kérdezett volna.

De nem! Vagy valaki!

Magzat: Akarsz-e világra születni?

Ha majd a vizek

Eloltják a tüzet,

Ember - embernek

Szeretettel fizet.

A válaszom ez volna: Akarok!

De addig anyám méhében maradok.

Mivel nem kérdezett senki,

Ezért - e világra kellett jönni,

De ez sem lehetett véletlen.

Kardom: A szó, és nem életlen!

Részese vagyok a múltnak, a mának.

A dolgom: Utat vágni a jövőnek, és az igazságnak.

"Jön ezer új Kőmíves Kelemen,

ki nem hamuval és nem embervérrel

köti meg a békesség falát,

de szenteltvízzel és búzakenyérrel

és épít régi kőből új hazát."

Wass Albert: Üzenet haza (részlet)

video:

http://www.youtube.com/watch?v=-RfBTW8SNFg

Ima a Szent Korona népéért!

Istenanya kérünk Téged

Országunkat Te védjed meg

Egyesítsed Nemzetünket

Mutasd nékünk szent Fényünket!

Ébredjen fel a Mag Népe

Szent Koronánk Fényessége

Krisztus Urunk vezess minket

Vigyáznak ránk Csillag Népek!

Ősi Létünk méltósága

Sugározzon e Világra

Fénytudásunk felderüljön

Életünkbe beépüljön!

Dicső Ősök segítsetek

Az legyen, mi Rendeltetett

Atyánk áldása kísérjen

A Magyarság felébredjen!

Sugározzon Égi Fénnyel

Koronánknak minden Éke

Mert Atya, Fiú, Anya lészen

Ki egyesít Szellemlétben!

Úgy legyen!

Kép:Tóth Béla Ottó

Magyar vagyok,

s ha számba idegenek szavakat oltanak ,

kiköpöm, mert nincs az az akarat,

amely rám kényszeríthetné más nyelv erejét,

lájlkoljam, ha tetszik, bjuti! mondjam, ha szép,

mázlinak hívjam a jószerencsét,

okét mondjak igen, hellót Adjon Isten helyett,

nekem az aha nem volt, és nem is lesz felelet.

Magyar vagyok,

tudom, mit jelent levesben a gulya[1],

a kuvaszról tudom azt, hogy kutya,

és ha a jószág mellettem dorombol,

hallom, hogy a cirmos, és nem a komondor.

Tudom, hogy nem bűn, ha valaki a párját ritkítja,

és a böllér elől hodályba[2], a konda fut sivítva.

Kies hegyoldalban nyílik csak boroszlán[3],

nádifarkas[4] mellett azt mondom toportyán,

betyáros kedvem is csak magyarként lehet,

és konty alá valóval[5] vidítom kedvemet.

S ha a cséplőgépre azt mondom, hogy csondér[6],

kevesen tudják, hogy gyártója volt John Deere.

A szűrt[7] nem keverjük össze a subával[8],

és tudjuk, miért házasodik guba a gubával[9].

A rokolyára [10]ne mondjuk, hogy szoknya,

tudjuk, hogy télen is működik a nyárikonyha[11],

szépapának[12] nem a fess férjet nevezzük,

s a keresztnevet a családnév mögé helyezzük.

Nevetünk nagyot az angolokon,

mikor a szalonnára kiírják, hogy bacon[13]

géniuszainkat hívuk úgy: lángelme

a textilt szólítsuk szebben: kelme.

Csodaparipára mondjuk azt, hogy táltos,

tisztaszobába tesszük ki a vánkost,

a lúdra, ha kövér sem mondjuk, hogy hattyú,

balkézről jött gyerek mára már nem fattyú.

Ha bele is botlunk a nyelvünkbe párszor,

van annál szebb szó, hogy csordapásztor[14]?

Kerítőhálóra mondjuk azt, hogy gyalom,

s ha valakit szeretünk, abból lesz angyalom,

tápióban[15] laktak erdei emberek,

ha messze futnak mondjuk: illa berek,

veszik a nyelvünkből sok ezer magyar szó:

dikó[16], gyikó, lésza, azaz a nyoszolyó,

nem is tudjuk lassan e nyelvi zűrzavarba'

mit jelent a gádor[17] , s mit a kacabajka[18]...

Magyar vagyok,

s ha számba idegenek szavakat oltanak,

kiköpöm, mert nincs az az akarat,

hogy elhagyjam az anyanyelv csodáit,

maradjon ez így, - még nagyon sokáig.

(Kellős Éva)

[1] A falvaktól és városoktól távol eső legelőkön tavasztól őszig szabadon tartott, éjjel is kint háló bika-, tinó- vagy tehéncsapat.

[2] Juh-, vagy sertésnyájak téglalap, néha L alaprajzú, nagy befogadóképességű, zárt, tetővel fedett építménye.

[3] A mályvafélékhez tartozó erdőszéli cserjenövény.

[4] 3A nádifarkas, a toportyán, a csikasz, mind az aranysakál neve.

[5] Nőiesnek tartott ital (főtt bor) elnevezése.

[6] A múlt században a John Deere márkájú mezőgazdasági gépek nevét tették így magyarossá a parasztemberek. Az aratógépeket sokhelyütt ma is csondérnak hívják.

[7] Posztóból készült kabátféle felsőruha

[8] A hosszúfürtű magyar juh szőrös bőréből készült, palástszerű, bokáig érő ruha, kabát.

[9] Vízszintesen pokróccá varrott darabból szabott férfi gyapjúkabát.

[10] Finom házi, vagy bolti vászonból, posztóból készült női vislelet.

[11] A ház hátsó fertályára épített, sütésre-főzésre használt helyiség.

[12] Az ükszülők apja.

[13] A bacon szó állítólag az egykor külföldön is híres somogyi-bakonyi területeken nevelt sertésfajtából eredeztethető. Makkon hizlalták. A bakonyi siska húsa, szalonnája kibírta a hosszú tengeri utat.

[14] A falvak melletti csordanyomáson vagy az ugaron járó fejőstehén- és igásökörcsorda pásztora.

[15] Zúzmóval vastagon benőtt, gyakran üreges fa, vagy facsoport elnevezése.

[16] A dikó, gyikó, lésza, nyoszolya, vagy nyoszolyó, mind a lécvázas szerkesztésű könnyű hálóágy elnevezése.

[17] A külszínnél mélyebben fekvő padlózattal épített lakóépület, vagy pince védett lejárata.

[18] Felsőtesten viselt könnyő női ruhadarab.